东北一枝花
-张哈哈
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译文
汉朝君主夺回了东边的封地于是报告平安，却没有人在宫殿议论在边疆的士兵。
就算侥幸夺得了林胡地区，这些河荒戈壁的地方也是寸草不生。
誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。
在陇地多次看到边塞的青草，楼烦的羌兵换了新的一批。
一起来的人有的去世了，充满了离别之情，夜晚孤魂的哭声响彻旧的营帐。
生擒而获的匈奴士兵无穷无尽，驻扎在黑山军营的士兵对于龙蛇阵已熟知于心。
自从汉朝的公主远嫁匈奴和亲之后，胡地习俗已有一半与汉族
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，
这组诗约作于唐宣宗大中（847—860）年间陈陶游学长安之时。唐代自安史之乱以后，国事式微，战争频仍，边境不断遭受少数民族侵犯和骚扰。陈陶所处时代，战乱之惨酷频仍，已臻极致。这组诗无疑针对现实而发。
参考资料：完善
《陇西行四首》是一组七言绝句，这组咏史边塞诗的中心主题是反对穷兵旧武的侵略战争，主张民族和睦相处、友好往来。第一首诗借写汉朝之事来议刺唐朝的扩边政策；第二首诗表现了诗人对在家中苦若相思并期待戍边战士回家的妻子和情人们的深切同情以及对战争的沉痛控诉；第三、四首诗重点表现了战争的长期性，也表现了和亲政策对外来少数民族的汉化作用。全诗情蕴理中，思与境偕，耐人品读。
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
陈陶
杜甫
李商隐