停云·其二
陶渊明〔魏晋〕
停云霭霭，时雨濛濛。
八表同昏，平陆成江。
有酒有酒，闲饮东窗。
愿言怀人，舟车靡从。
译文及注释
译文
空中阴云聚不散，春雨迷蒙似云烟。
举目四顾昏沉色，水阻途断客不前。
幸赖家中有新酒，自饮东窗聊慰闲。
思念好友在远方，舟车不通难相见。
注释
平陆：平地。
靡（mǐ）：无，不能。
参考资料：完善
1、
袁行霈．中国文学作品选注（第二卷）．北京：中华书局，2011：92
2、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：1-4
创作背景
此诗约作于晋安帝元兴三年（404年）春。上年十二月，桓玄在建康（今南京）篡东晋帝位，迁晋安帝于浔阳（今江西九江西南）。这一年二、三月，刘裕收取京口（今镇江）、广陵（今扬州），进一步攻占建康（今南京）。桓玄逃经浔阳，挟晋帝走江陵（在今湖北）。这一时期，陶渊明闲居于柴桑（浔阳县治）上京里老家。
参考资料：完善
1、
郭维森 包景诚·陶渊明集全译·贵阳：贵州人民出版社，1992
2、
孟二冬·陶渊明集译注·北京：中华书局，2019
简析
《停云·其二》是一首四言古诗。此诗前两句描绘出一幅云雾缭绕、细雨绵绵的景象；三四句进一步扩展了画面的范围；五六句转笔写在这迷茫与不安中，找到一种寄托和慰藉——酒；末两句表达对远方友人的思念和牵挂，但却又因为种种原因无法相见，充满无奈和遗憾之感。这首诗语言冲淡、情感幽微，以天气描写暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，反映出诗人的愤懑与关怀世难的忧心。
陶渊明
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 137篇诗文 1327条名句
任末好学
王嘉〔魏晋〕
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
许由和巢父
皇甫谧〔魏晋〕
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！”击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向闻贪言，负吾之友矣！”遂去，终身不相见。
许由，字武仲，尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颖水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时有巢父牵牛欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污我犊口!”牵牛上流饮之。《高士传》
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吴隐之